成都活動(dòng)公司邀您2015年12月17日——20日看《孔雀》。
基于孔雀作為一個(gè)想法的源頭，它的世界產(chǎn)生了無(wú)限想象的可能，孔雀，是現(xiàn)在世上仍然存在的一種真實(shí)的動(dòng)物，曾經(jīng)在不同的地方看過(guò)它神奇的樣貌，由于它的形貌酷似鳳凰，映射出一種與龍相對(duì)的神圣，因此在觀看孔雀的同時(shí)，自然就會(huì)產(chǎn)生如鳳凰神話般的想象。鳳凰屬于靈鳥(niǎo)，分男女二性，與孔雀同，形態(tài)上同屬優(yōu)美靈動(dòng)，以孔雀推想鳳凰的極相。可感孔雀為天下之靈物，當(dāng)靈性互通，從想象的角度切入，在我心中產(chǎn)生了一種靈幻之境界，一種源于人間又不屬于人間飛閃的詩(shī)界，此原不屬地上之物界，需以超乎物界以示之。
出自于古代中國(guó)的舞蹈，云門(mén)的傳說(shuō)象征著與自然世界想象之舞蹈共生之始，在構(gòu)想孔雀影像的同時(shí)，它自然回復(fù)到這個(gè)源頭，一種半人半仙的世界，在人間還沒(méi)完成之前，那里存在一種單純與黑暗，初生共處，不知善惡，只是生生不息的扮演著我們遠(yuǎn)古的原貌，發(fā)想于我們對(duì)自我內(nèi)在性格里神秘氛圍的好奇，產(chǎn)生了幾個(gè)相對(duì)應(yīng)的角色。
這里孔雀的世界是一個(gè)不同于我們熟悉的世界，但卻進(jìn)行著我們熟悉的事態(tài)，情欲愛(ài)恨，追求超乎物態(tài)的高尚。它們每天都歌頌著生命的光輝，爭(zhēng)相競(jìng)逐最崇高的美，在光榮旭日的籠罩底下，有一個(gè)黑暗的世界，里面有同樣追求崇高亮光的渴望，兩者同時(shí)存在一個(gè)界域內(nèi)，互相并存也互相滲透，在不知不覺(jué)間，產(chǎn)生了原初的忌恨，悲劇即將產(chǎn)生，就介于這種美丑信念之間，烏鴉沉淀著愛(ài)欲，戀我戀他，自生與自毀，行執(zhí)著于自我迷惑的自性，無(wú)覓自性之沉寂，以至不可自拔。自此生死燃亮著瞬間，世間輪回幻化，永續(xù)流轉(zhuǎn)。
在這里，孔雀乃靈欲之極性，非自我追尋，而超然覓愛(ài)，極勝致美，活在天地臨界之間，屬永恒之神鳥(niǎo)，因?yàn)闃O美，因生燦爛，卻瞬間生死，終極舞蹈于復(fù)滅之間，洞化極美于險(xiǎn)惡之臨界，不容存于現(xiàn)實(shí)，乃生死間寂滅，達(dá)超升之境界，只留形式超然長(zhǎng)存。
楊麗萍老師的《孔雀》之作不單是一臺(tái)舞劇，更是她對(duì)生命與自然的理解與詮釋。
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